6 l
44
Dzidki kolejny fragment z księgi Amosa
2. Z [Am 5, 8-9] Ten, co uczynił Plejady i Oriona, przemienia ciemności w świt poranka, a dzień w noc zamienia. Ten, co przywołuje wody morskie, rozlewa je po powierzchni ziemi. Nosi On imię Pan. On niszczy siłacza i zniszczenie sprowadza na twierdze.
a. Pan każdą ciemność przemienia w jasność, tylko On jest światłem dla nas w naszym życiu, tak często pełnym cierpienia, bólu i zmartwień. On niszczy siłacza, on niszczy Pana tego świata, króla kłamstwa.
b. Dzień w noc zamienia – Bóg dopuszcza ciemność, po pierwsze, dlatego, bo my sami, jako ludzie, umiłowaliśmy ciemność i ją często wybieramy, więc Bóg szanuje naszą wolną wolę. Po drugie, dlatego, bo przez ciemność może ujawnić się chwała i miłość Boga, który w odpowiednim czasie, gdy wezwiemy jego Imienia przyjdzie ze światłem. Mimo tego, że dopuszcza działanie szatana (bo dał mu wolną wolę, i kocha go tak samo jak każde ze swoich stworzeń) to Bóg panuje nad światem, dlatego powinnismy Mu zaufać, gdyż On chce naszego dobra.
c. On przywołuje wody morskie. Woda jest źródłem życia, symbolem oczyszczenia. Pan rozdziela pomiędzy stworzenie radość, życie i dobro. „Tam gdzie wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska”.
d. Niszczy siłacza, prorok ma na myśli stawanie Boga w obronie wyzyskiwanych przez bogatych i zamożnych w tamtym czasie w Izraelu. Prork zapowiada im, ze ich grzechy w końcu przyniosą swoje konsekwencje. Biedni natomiast mają zostać podniesieni na duchu i pocieszeni. Bóg staje po ich stronie. Nie znaczy to, że zsyła karę na tych bogatych, bo oni sami oddalając się od Niego, grzesząc zaciągają na siebie konsekwencje swoich grzechów. „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Zleceniodawcą grzechu jest szatan, a zleceniobiorcą człowiek. Zatem więc za grzech śmiercią płaci człowiekowi szatan, a nie Bóg, który ma lekarstwo na tę śmierć. Pytanie czy to lekarstwo od Niego przyjmujemy?
2. Z [Am 5, 8-9] Ten, co uczynił Plejady i Oriona, przemienia ciemności w świt poranka, a dzień w noc zamienia. Ten, co przywołuje wody morskie, rozlewa je po powierzchni ziemi. Nosi On imię Pan. On niszczy siłacza i zniszczenie sprowadza na twierdze.
a. Pan każdą ciemność przemienia w jasność, tylko On jest światłem dla nas w naszym życiu, tak często pełnym cierpienia, bólu i zmartwień. On niszczy siłacza, on niszczy Pana tego świata, króla kłamstwa.
b. Dzień w noc zamienia – Bóg dopuszcza ciemność, po pierwsze, dlatego, bo my sami, jako ludzie, umiłowaliśmy ciemność i ją często wybieramy, więc Bóg szanuje naszą wolną wolę. Po drugie, dlatego, bo przez ciemność może ujawnić się chwała i miłość Boga, który w odpowiednim czasie, gdy wezwiemy jego Imienia przyjdzie ze światłem. Mimo tego, że dopuszcza działanie szatana (bo dał mu wolną wolę, i kocha go tak samo jak każde ze swoich stworzeń) to Bóg panuje nad światem, dlatego powinnismy Mu zaufać, gdyż On chce naszego dobra.
c. On przywołuje wody morskie. Woda jest źródłem życia, symbolem oczyszczenia. Pan rozdziela pomiędzy stworzenie radość, życie i dobro. „Tam gdzie wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska”.
d. Niszczy siłacza, prorok ma na myśli stawanie Boga w obronie wyzyskiwanych przez bogatych i zamożnych w tamtym czasie w Izraelu. Prork zapowiada im, ze ich grzechy w końcu przyniosą swoje konsekwencje. Biedni natomiast mają zostać podniesieni na duchu i pocieszeni. Bóg staje po ich stronie. Nie znaczy to, że zsyła karę na tych bogatych, bo oni sami oddalając się od Niego, grzesząc zaciągają na siebie konsekwencje swoich grzechów. „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Zleceniodawcą grzechu jest szatan, a zleceniobiorcą człowiek. Zatem więc za grzech śmiercią płaci człowiekowi szatan, a nie Bóg, który ma lekarstwo na tę śmierć. Pytanie czy to lekarstwo od Niego przyjmujemy?
