Graficzna rekonstrukcja staroegipskiego piętrowego domu, z zadaszonym tarasem wypoczynkowym na dachu, należącego do przedstawiciela klasy średniej z okresu Nowego Państwa. Budowla byłą wykonana w całości z gliny, drewna i słomy.

Model z grobu Mesehti w Asyut przedstawiający nubijskich żołnierzy w służbie Egiptu. Pomimo iż starożytni mieszkańcy Kemet odnosili się raczej z niechęcią do mieszkańców Nubii, tak jednak ci byli uważani za najlepszych łuczników świata starożytnego, przez co byli bardzo pożądani w Egipskiej armii, gdzie najczęściej służyli jako najemnicy.
Obecnie model znajduje się w Muzeum Kairskim.
Po więcej Egipskich ciekawostek zapraszam na mój profil.

Mężczyzna o blond włosach, i siwym zaroście oraz włosach na klatce piersiowej przy pracy. Owy człowiek używa drewnianego motyko-topora o ostrzu z brązu. Fragment malowidła ściennego w grobowcu Rechmira (TT100), wezyra Totmesa III, a później Amenhotepa II. Nowe Państwo, połowa XVIII dynastii, około 1450 pne. Szejk Abd el-Gurnas, Teby Zachodnie.
Film o wezyrze Rechmire i jego przysiędze, oraz tym jakie miał obowiązki, możecie obejrzeć na moim kanale. Jest to drugi zuploadowany przeze mnie film. A po więcej ciekawostek zapraszam na mój profil.

Tzw. Ostrakon księcia Setherchepszefa.
Na ostrakonie został przedstawiony stojący, figuralny profil księcia Setherchepszefa (znanego bardziej jako Ramzes VIII, po tym jak wstąpił już na tron) w pozie oddawania hołdu bądź uwielbienia, z wyciągniętymi ramionami, z berłem w lewej ręce i prawą dłonią zwróconą do przodu.
Za Setherchepszefem, w standardowym układzie figur i pisma, znajduje się pionowa kolumna hieroglifów z napisem „syn z ciała królewskiego, jego* ukochany” z jego imieniem (Seth-her-kepesz) na końcu.
*tj. faraona, jego ojca
Z Grobowca QV43 w Dolinie Królowych, w Tebach Zachodnich. Teraz w Muzeum Egipskim w Turynie.
A jeżeli nie oglądaliście jeszcze filmu o Dolinie królowych to zapraszam do jego obejrzenia na moim kanale ;)
Po więcej ciekawostek o Egipcie zapraszam do wypierdalania na mój profil.

Stela Rzeźbiarza Qen'a czczącego Amenhotepa I i Ahmose-Nefertari
ok. 1279-1213 p.n.e.
Nowe Państwo, Okres Ramesseidzki.
Jeden z wybranych „sług w Miejscu Prawdy”, Qen, był członkiem społeczności artystów i rzemieślników odpowiedzialnych za budowę i dekorację grobowców faraonów Nowego Państwa w Dolinie Królów. Stela ta została znaleziona w 1862 roku w grobowcu Qena, w robotniczej wiosce Deir el-Medina. Tytuły Qena, jak zapisano na steli, brzmiały „rzeźbiarz Amona w Miejscu Prawdy” i „rzeźbiarz Amona w Karnaku”, co sugeruje, że specjalizował się w rzeźbieniu płaskorzeźb.
W dolnym panelu steli, Qen, jego żona Nefertari i ich dwaj synowie, Merimerj i Hui, oddają hołd dwóm siedzącym postaciom powyżej. Przedstawiają one Amenhotepa I, drugiego króla z 18 dynastii, i jego matkę Ahmose-Nefertari. Ci dwaj deifikowani członkowie rodziny królewskiej stali się patronami nekropolii tebańskiej, a zwłaszcza robotników i ich rodzin, przez których byli otaczani boskim kultem.
Obecnie w Metropolitan Art Museum, Nowy Jork, USA.

Po więcej egipskich artefaktów i dzid edukacyjnych zapraszam na mój profil.

Pewnie większość z Was kojarzy symbol zwany Uroboros (znany także jako Ouroboros lub urobor). Jest to słynny w średniowieczu i w czasach nowożytnych symbol magiczny i alchemiczny. Wielu ludzi myśli że pochodzi on ze Starożytnej Grecji (stgr. οὐροβόρος), jednak Grecy zapożyczyli go od Starożytnych Egipcjan. Najstarsze znane przedstawienie Uroborosa pochodzi ze złotej kaplicy Tutenchamona, i możecie je zobaczyć na zdjęciu poniżej. Bardzo często pojawia się także w staroegipskich tekstach magicznych oraz "Księdze wychodzenia za dnia".
Jest to symbol nieskończoności, wiecznego powrotu i zjednoczenia przeciwieństw, coś jak azjatycki jing-jang. Gryzący własny ogon wąż wskazuje, że koniec w procesie wiecznego powtarzania odpowiada początkowi. Mamy tu do czynienia z symboliką cyklicznego powtarzania – obiegu czasu, odnawiania się świata i światów, śmierci i odrodzenia, czyli wieczności.
W symbolice alchemicznej Urobor to symbol zamkniętego, stale się powtarzającego procesu przemiany materii – procesu, który w formie faz podgrzewania, parowania, chłodzenia i kondensacji cieczy ma prowadzić do sublimacji substancji. Urobor to odpowiednik kamienia filozoficznego, który, swoją drogą, też wywodzi się ze starożytnego Kemet, ale o tym może innym razem ;)
Po więcej Dzid Edukacyjnych zapraszam na mój profil.