Polityka
1 r
12
Król Karol III w swoim wielkanocnym przesłaniu wygłoszonym w Wielki Czwartek, 17 kwietnia 2025 roku, podczas nabożeństwa Royal Maundy w katedrze w Durham, odniósł się do islamu i judaizmu. Stwierdził: „Miłość, którą okazał, chodząc po Ziemi, odzwierciedlała żydowską etykę opieki nad obcym i potrzebującymi, głęboki ludzki instynkt, który znajduje echo w islamie i innych tradycjach religijnych oraz w sercach wszystkich, którzy dążą do dobra innych.” Była to część szerszego przesłania podkreślającego wiarę, nadzieję, miłość i współczucie we wszystkich religiach, przy jednoczesnym odniesieniu do chrześcijańskiego znaczenia Wielkanocy.
Włączenie islamu i judaizmu do wielkanocnego przesłania wywołało znaczące kontrowersje. Niektórzy krytycy, w tym historyk królewski Alexander Lamon oraz były kapelan królowej, dr Gavin Ashenden, uznali to za niewłaściwe w kontekście chrześcijańskiego święta, zważywszy na specyficzne znaczenie Wielkanocy dla chrześcijaństwa oraz rolę Karola jako Najwyższego Gubernatora Kościoła Anglii. Ashenden nazwał to „lekceważącym” i „obraźliwym” zarówno dla chrześcijan, jak i Żydów, wskazując na różnice teologiczne i globalne napięcia religijne. Reakcje w mediach społecznościowych, widoczne w postach na platformie X, odzwierciedlały te nastroje, a niektórzy użytkownicy określali przesłanie jako „niepokojące” lub nawet „antychrystusowe”, wyrażając obawy o erozję chrześcijańskich tradycji w Wielkiej Brytanii.
Inni odebrali przesłanie króla pozytywnie, zwracając uwagę na jego długoletnie zainteresowanie dialogiem międzyreligijnym. Źródła takie jak Arab News podkreśliły jego wezwanie do „większej miłości i zrozumienia między wszystkimi wyznaniami”, uznając to za jedno z najjaśniejszych potwierdzeń wspólnych zasad chrześcijaństwa, judaizmu, islamu i innych tradycji. Przesłanie było zgodne z jego szerszym tematem uznania wysiłków humanitarnych oraz „paradoksu ludzkiego życia”, kontrastującego okrucieństwo z dobrocią.
Włączenie islamu i judaizmu do wielkanocnego przesłania wywołało znaczące kontrowersje. Niektórzy krytycy, w tym historyk królewski Alexander Lamon oraz były kapelan królowej, dr Gavin Ashenden, uznali to za niewłaściwe w kontekście chrześcijańskiego święta, zważywszy na specyficzne znaczenie Wielkanocy dla chrześcijaństwa oraz rolę Karola jako Najwyższego Gubernatora Kościoła Anglii. Ashenden nazwał to „lekceważącym” i „obraźliwym” zarówno dla chrześcijan, jak i Żydów, wskazując na różnice teologiczne i globalne napięcia religijne. Reakcje w mediach społecznościowych, widoczne w postach na platformie X, odzwierciedlały te nastroje, a niektórzy użytkownicy określali przesłanie jako „niepokojące” lub nawet „antychrystusowe”, wyrażając obawy o erozję chrześcijańskich tradycji w Wielkiej Brytanii.
Inni odebrali przesłanie króla pozytywnie, zwracając uwagę na jego długoletnie zainteresowanie dialogiem międzyreligijnym. Źródła takie jak Arab News podkreśliły jego wezwanie do „większej miłości i zrozumienia między wszystkimi wyznaniami”, uznając to za jedno z najjaśniejszych potwierdzeń wspólnych zasad chrześcijaństwa, judaizmu, islamu i innych tradycji. Przesłanie było zgodne z jego szerszym tematem uznania wysiłków humanitarnych oraz „paradoksu ludzkiego życia”, kontrastującego okrucieństwo z dobrocią.
Irlandia to samo policja odwiedza meczety i rekrutuje muzułmańskich migrantów do patrolowania Irlandczyków