Dzidki nowa seria (wpis 3), może warto przeczytać i porozmawiać o katechiźmie KK?

Moje przypisy w //

109 W Piśmie świętym Bóg mówi do człowieka w sposób ludzki. Aby dobrze interpretować Pismo święte, trzeba więc zwracać uwagę na to, co autorzy ludzcy rzeczywiście zamierzali powiedzieć i co Bóg chciał nam ukazać przez ich słowa 79.
/trzeba tez brac pod uwage, ze jezyk autorów jest ograniczony, ajko jezyk hebrajski lub jako sam umysł/

110 W celu zrozumienia intencji autorów świętych trzeba uwzględnić okoliczności ich czasu i kultury, "rodzaje literackie" używane w danej epoce, a także przyjęte sposoby myślenia, mówienia i opowiadania. Inaczej bowiem ujmuje się i wyraża prawdę w różnego rodzaju tekstach historycznych, prorockich, poetyckich czy w innych rodzajach literackich 80.
/dlatego czesto mowi sie, ze cos jest przenośnią, np historia Hioba nie jest i nigdy nie była uważana za fakt - jest to historia wymyslona, by pokazac jakis morał i rpawde moralna oraz jakis aspekt prawdy o Bogu/

111 Ponieważ Pismo święte jest natchnione, istnieje druga zasada poprawnej interpretacji, nie mniej ważna niż poprzednia, bez której Pismo święte byłoby martwą literą: "Pismo święte powinno być czytane i interpretowane w tym samym Duchu, w jakim zostało napisane" 81.
Sobór Watykański II wskazuje na trzy kryteria interpretacji Pisma świętego, odpowiadające Duchowi, który je natchnął 82:
/W teorii bez Ducha Sw nie da sie zrozumiec PŚ, w praktyce zreszta tez. Ale to nei znaczy, ze osoba niewierzaca nie moze zostac obdarzona darem Ducha podczas czytania PŚ. Większośc hejterów KK lub PŚ raczej nie ma Ducha Św - ale kim jestem by to oceniac? Ja jedynie moge wskazywac , ze rozumiem niektore wersy inaczej :) /

112 1. Zwracać uwagę przede wszystkim na "treść i jedność całego Pisma świętego". Jakkolwiek byłyby zróżnicowane księgi, z których składa się Pismo święte, to jest ono jednak jedno ze względu na jedność Bożego zamysłu, którego Jezus Chrystus jest ośrodkiem i sercem, otwartym po wypełnieniu Jego Paschy 83:
/Zeby zrozumiec ST trzeba zrozumiec NT, a zeby zrozumiec NT trzeba ogarnac chcoaz czesc ST - zatem poczatki są ciezkie/

Serce 84 Chrystusa oznacza Pismo święte, które pozwala poznać serce Chrystusa. Przed męką serce Chrystusa było zamknięte, ponieważ Pismo święte było niejasne. Pismo święte zostało otwarte po męce, by ci, którzy je teraz rozumieją, wiedzieli i rozeznawali, w jaki sposób powinny być interpretowane proroctwa 85.
/stad błene interpretacje zydowskich uiczonych i hipokryzja, którą Jezus wytykał np. Faryzeuszom/

113 2. Czytać Pismo święte w "żywej Tradycji całego Kościoła". Według powiedzenia Ojców Kościoła, Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae et quam in materialibus instrumentis scripta - "Pismo święte jest bardziej wypisane na sercu Kościoła niż na pergaminie". Istotnie, Kościół nosi w swojej Tradycji żywą pamięć słowa Bożego, a Duch Święty przekazuje mu duchową interpretację Pisma świętego (secundum spiritualem sensum quem Spiritus donat Ecclesiae "według sensu duchowego, który Duch daje Kościołowi" 86).
/Jak KK rozeznaje? Zazwyczaj trwa to latami i zazwyczaj trzeba wypracowaqć jakąś zgodę, ale większość. wierzymy, ze tym wszystki steruje Duch Sw, który mieszka w kapłanach, i uczonych/


114 3. Uwzględniać "analogię wiary" 87. Przez "analogię wiary" rozumiemy spójność prawd wiary między sobą i w całości planu Objawienia.

Dzidki nowa seria, może warto przeczytać i porozmawiać o katechiźmie KK?

Moje przypisy w //

105 Bóg jest Autorem Pisma świętego. "Prawdy przez Boga objawione, które są zawarte i wyrażone w Piśmie świętym, spisane zostały pod natchnieniem Ducha Świętego.
Święta Matka Kościół uważa, na podstawie wiary apostolskiej, księgi tak Starego, jak Nowego Testamentu w całości, ze wszystkimi ich częściami za święte i kanoniczne, dlatego że, spisane pod natchnieniem Ducha Świętego, Boga mają za Autora i jako takie zostały Kościołowi przekazane" 75.

106 Bóg natchnął ludzkich autorów ksiąg świętych. "Do sporządzenia ksiąg świętych Bóg wybrał ludzi /słabych, z ograniczeniami poznawczym, i literackimi/, którymi posłużył się jako używającymi swoich zdolności i sił, by dzięki Jego działaniu w nich i przez nich oni sami jako prawdziwi autorzy przekazali na piśmie to wszystko, i tylko to, czego On chciał" 76.

107 Księgi natchnione nauczają prawdy. "Ponieważ wszystko, co twierdzą autorzy natchnieni, czyli hagiografowie, powinno być uważane za stwierdzone przez Ducha Świętego, należy zatem uznawać, że księgi biblijne w sposób pewny, wiernie i bez błędu uczą prawdy / to znaczy, że istotne jest wielopłąszczyznowe odczytanie PŚ, o czym w kolejnych wpsiach/, jaka z woli Bożej miała być przez Pismo święte utrwalona dla naszego zbawienia" 77.

108 Wiara chrześcijańska nie jest jednak "religią Księgi". Chrześcijaństwo jest religią "Słowa" Bożego: "Słowa nie spisanego, lecz Słowa Wcielonego i żywego" 78. Aby słowa Pisma świętego nie pozostawały martwą literą, trzeba, by Chrystus, wieczne Słowo Boga żywego, przez Ducha Świętego oświecił nasze umysły, abyśmy "rozumieli Pisma"(Łk 24,45). /Gdyby ch. było religią Księgi to byśmy traktowali PŚ dosłownie, jak np Świadkowie Jehowy, i zaczelibyśmy wyniszczac ludy sąsiednie podobnie jak Izraelici wyniszczali ludu Kanaanu - nie robimy tak, bo patrzymy na Słowo, którym jest Jezus,a PŚ odczytujemy zawsze w kontekście osoby Jezusa/

hej dzidki, często słyszę, że katolicki Bóg przebacza oprawcom za duzo, że to niedopuszczalne, żeby Bó przebaczył gwałcicielowi, albo pedofilowi, albo Hitlerowi, czy nawet Judaszowi. Prawda jest z goła inna. Boże miłosierdzie jest skandalem o czym pisze m.in. abp G. Ryś w książce "skandal miłosierdzia" albo Krzystszof Demczuk w ksiązce "skandal bożej miłości"

Ja jednak chcę odwołać się do pierwszego listu Św Jana Apostoła.

1J 1, 6b - 2,2
Bóg jest światłością i nie ma w Nim żadnej ciemności. (6) Jeżeli mówimy, że trwamy z Nim w łączności, a chodzimy w ciemności, kłamiemy i nie postępujemy zgodnie z prawdą. (7) Jeżeli zaś chodzimy w światłości, tak jak On jest w światłości, mamy łączność między sobą, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu. (8) Jeżeli mówimy, że jesteśmy bez grzechu, zwodzimy samych siebie i nie ma w nas prawdy. (9) Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, to Bóg jest wierny i sprawiedliwy: odpuści nam grzechy oraz oczyści nas z wszelkiej nieuczciwości. (10) Jeżeli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa.
(1) Dzieci moje, piszę wam o tym, abyście NIE GRZESZYLI. Gdyby jednak ktoś zgrzeszył, mamy Orędownika u Ojca, sprawiedliwego Jezusa Chrystusa. (2) On jest ofiarą przebłagalną za nasze grzechy i nie tylko za nasze, ale także całego świata.

O czym mówi ten fragment?

Grzech jest zjawiskiem powszerchnym, dotyczy KAŻDEGO człowieka. Nieuznawanie grzechu lub traktowanie go jako czegoś marginalnego bierze się z nieznajomości ludzkiej natury i fałszowania rzeczywistego obrazu człowieka.

Prawdziwy chrześcijanin potrafi zobaczyc swoje grzechy i z pokora przyznac się do nich. Tylko tak może doznać w swoim życiu oczyszczającej mocy Boga. Stawanie w prawdzie przed miłosiernym Bogiem CHRONI człowieka przed ROZPACZĄ I PRZYGNĘBIENIEM z powodu własnych grzechów. POznając prawde o miłosierdziu Boga zyskuje sie pewność., że Bóg ODPUSZCZA NAWET NAJGORSZE GRZECHY TEM, KTO ZA NIE ŻAŁUJE I CHCE SIĘ ZMIENIĆ. NIkit więc nie powinine zwlekać ze zwróceniem się do Boga, nawet ten kto dopuścił sie wielkiego zła.

Chrystus bowiem umierając na krzyżu znał ludzki grzech i swoją krwią odkupił wszystkich ludzi od smierci, do której grzech prowadzi ("zapłata za grzech jest śmierć", a Chrystus umarł zamiast nas).

Tego przebaczenia doświadcza się szczególnie w sakramencie pokuty, który ma warunki:

Rachunek sumienia.
Żal za grzechy.
Mocne postanowienie poprawy.
Wyznanie grzechów.
Zadośćuczynienie Bogu i bliźnim.

Jezus mówi: "gdzie wzmógł się grzech tam jeszcze obficiej rozlała się Łaska"

Miłość nieprzyjaciół8

27 Lecz powiadam wam, którzy słuchacie: Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą; 28 błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają. 29 Jeśli cię kto uderzy w [jeden] policzek, nadstaw mu i drugi! Jeśli bierze ci płaszcz, nie broń mu i szaty! 30 Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje.
31 Jak chcecie, żeby ludzie wam czynili, podobnie wy im czyńcie! 32 Jeśli bowiem miłujecie tych tylko, którzy was miłują, jakaż za to dla was wdzięczność?9 Przecież i grzesznicy miłość okazują tym, którzy ich miłują. 33 I jeśli dobrze czynicie tym tylko, którzy wam dobrze czynią, jaka za to dla was wdzięczność? I grzesznicy to samo czynią. 34 Jeśli pożyczek udzielacie tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to dla was wdzięczność? I grzesznicy grzesznikom pożyczają, żeby tyleż samo otrzymać. 35 Wy natomiast miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie spodziewając. A wasza nagroda będzie wielka, i będziecie synami Najwyższego; ponieważ On jest dobry dla niewdzięcznych i złych. 36 Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny.