Humor
6 l
0
6 l
3
To zdjęcie wykonano w trakcie akcji ratunkowej w Brazylii. Wygląda jednak jak pierwszej klasy renesansowy obraz.
6 l
14
Każdy z nas pamięta grzech pierwordony z Biblii. Bóg mówi:
"Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz spozywać do woli, ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno CI jeść." Ale zauważmy czego Bóg nie mówi Adamowi.
Nie ma ostrzeżenia ani instrukcji na temat tego, co miało się zdarzyć, czyli kuszenia Ewy. To jest po prostu zdumiewające. Wyraźnie brakuje w dialogu Boga i Adama czegoś w rodzju: "Admiae jeszcze jedno. We wtorek za tydzień, około czwartej po południu, Ty i Ewa pójdziecie do sadu i zdarzy się coś niebezpiecznego. Adamie słuchasz mnie? Od tego momentu zależy los całej ludzkiej rasy. A teraz, posłuchaj, co chcę żebyś zrobił..." Bóg tego mu nie mówi. O ile nam wiadomo, nawet o tym nie wspomina. DObre nieba - dlaczego?! Ponieważ Bóg wierzy w Adama. Adam do tego właśnie jest przeznaczony - radzenia sobie w kłopotach. NIe potrzebuje szczegółowych instrukcji, bo wlasnie do tego jest stowrzony. Adam ma juz wszystko, czego potrzebuje, w swoim projekcie, w swoim sercu.
Nie trzeba przypominać, że historia nie kończy sie dobrze. Adam zawodzi, zwodzi Ewę i resztę ludzkości. Gdziee jest Adam gdy wąż kusi Ewę? Stoi obok i nic nie robi "Dała swojemu mężowi, który był z nią, a on zjadł." Co robi Adam? Nic, absolutnie nic. NIe kiwa palcem, nie ryzykuje, nie walczy, nie ratuje Ewy. Chwyta go paraliż, Adam wypiera się swej natury nic nie robiąc. To jest grzech, postępowanie niezgodnie ze swoją naturą. Odtąd każdy mężczyzna nosi tę skazę. Każdy z nas powtarza codziennie grzech Adama. Nie ryzykujemy, nie walczymy i nie ratujemy "Ewy".
Na podstawie ksiazki
Dzikie serce
tesknoty meskiej duszy
"Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz spozywać do woli, ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno CI jeść." Ale zauważmy czego Bóg nie mówi Adamowi.
Nie ma ostrzeżenia ani instrukcji na temat tego, co miało się zdarzyć, czyli kuszenia Ewy. To jest po prostu zdumiewające. Wyraźnie brakuje w dialogu Boga i Adama czegoś w rodzju: "Admiae jeszcze jedno. We wtorek za tydzień, około czwartej po południu, Ty i Ewa pójdziecie do sadu i zdarzy się coś niebezpiecznego. Adamie słuchasz mnie? Od tego momentu zależy los całej ludzkiej rasy. A teraz, posłuchaj, co chcę żebyś zrobił..." Bóg tego mu nie mówi. O ile nam wiadomo, nawet o tym nie wspomina. DObre nieba - dlaczego?! Ponieważ Bóg wierzy w Adama. Adam do tego właśnie jest przeznaczony - radzenia sobie w kłopotach. NIe potrzebuje szczegółowych instrukcji, bo wlasnie do tego jest stowrzony. Adam ma juz wszystko, czego potrzebuje, w swoim projekcie, w swoim sercu.
Nie trzeba przypominać, że historia nie kończy sie dobrze. Adam zawodzi, zwodzi Ewę i resztę ludzkości. Gdziee jest Adam gdy wąż kusi Ewę? Stoi obok i nic nie robi "Dała swojemu mężowi, który był z nią, a on zjadł." Co robi Adam? Nic, absolutnie nic. NIe kiwa palcem, nie ryzykuje, nie walczy, nie ratuje Ewy. Chwyta go paraliż, Adam wypiera się swej natury nic nie robiąc. To jest grzech, postępowanie niezgodnie ze swoją naturą. Odtąd każdy mężczyzna nosi tę skazę. Każdy z nas powtarza codziennie grzech Adama. Nie ryzykujemy, nie walczymy i nie ratujemy "Ewy".
Na podstawie ksiazki
Dzikie serce
tesknoty meskiej duszy
6 l
20
Cześć dzidki dzisiaj mam na tapecie księgę Sofoniasza ze ST.
Prorok zapowada "karę" dla grzesznej Judy (IZrael podzielił się wcześniej na IZrael-Samarię- Północ i Judę- Południe).
Kara ta jest konsekwencją grzechów narodu, nie można mówić, że Bóg jest sprawcą zła, które dokonuje się na nardzie, gdyż to cały naród jest winny tego co się dzieje. Ponosi konsekwencje własnych grzechów. Bóg nie zsyła kary. Karę sami zaciągają na siebie ludzie. Co jest piękne w tej księdze? Że prorok mimo tego, że zapowiada karę (tak odczytuje konsekwenjce grzechów - nie umie tego nazwać jak trzeba, bo nie zna Boga, pełne poznanie przychodzi z Jezusem) widzi również to, że Bóg obiecuje ratunek Izraelitom. Jaka jets w tym logika, że Bóg karze, a potem wybacza? Brzmi to tak, jakby Bóg miał dwie jaźnie, albo cos podobnego. Jak juz wiele razy wspominałem wynika to z niedoskonałego poznania BOga, stąd ludzie (nawet prorocy) nie byli w stanie w pełni odczytać Bożej woli. Widzieli konsekwencje grzechu, ale przypisywali je Bogu, bo postrzegali Boga jako dawcę zarówno dobra jak i zła. Dzieki Jezusowi wiemy, że Bóg daje tylko dobro, a zło jest dopuszczone m.in przez wolną wolę.
Przecyztajmy fragment
Zamilknijcie przed obliczem Pana BOGA, bo Jego Dzień jest bliski! Bo PAN przygotował ofiarę i poświęcił na nią swoich gości. (8) W dniu ofiary PANA tak będzie: ukarzę książąt i synów królewskich oraz wszystkich, którzy ubierają się po cudzoziemsku. (9) W tym dniu ukarzę każdego, kto hardo próg przekracza; i tych, którzy dom swojego Pana napełniają gwałtem i oszustwem. (10) W tym dniu - wyrocznia PANA - słychać będzie krzyk od Bramy Rybnej i lament od Nowego Miasta, a od wzgórz wielki hałas. (11) Lamentujcie, mieszkańcy Dolnego Miasta, bo zniszczony będzie cały lud handlarzy i zgładzeni wszyscy, którzy odważają srebro. (12) W tym czasie przeszukam Jeruzalem w świetle pochodni i ukarzę ludzi zastygłych na swych drożdżach, którzy mówią w swoim sercu: "PAN nie uczyni nic dobrego ani złego!". (13) Ich majątek będzie rozgrabiony, a ich domy spustoszone. Zbudują domy, lecz nie będą w nich mieszkać, zasadzą winnice, lecz nie będą pić z nich wina.
No i może po kolei, bo można tutaj dopatrywać się zapowiedzi Mesjasza:
Wiemy, że Bóg przygotował ofiarę i przeznaczył na nich gości, czyli ludzi - Nas. Brzmi to dobrze? Raczej nie. Widzimy, że człowiek musi zostać zabity. Trochę niefajnie się to dla nas zapowiada jako ludzi.
(7) Zamilknijcie przed obliczem Pana BOGA, bo Jego Dzień jest bliski! Bo PAN przygotował ofiarę i poświęcił na nią swoich gości.
Bóg przez proroka wskazuje, że "ukarani" będą bogaci synowi królewscy, handlarze, cudzoziemcy, tych którzy przekraczają próg (zabobony) i gwałtownicy oraz oszuści.
(8) W dniu ofiary PANA tak będzie: ukarzę książąt i synów królewskich oraz wszystkich, którzy ubierają się po cudzoziemsku.
(9) W tym dniu ukarzę każdego, kto hardo próg przekracza; i tych, którzy dom swojego Pana napełniają gwałtem i oszustwem.
Bóg więc zapowiada, że kary dostąpią wszyscy, nie tylko IZrael, ale też cudzoziemcy. Dlaczego Boga intereowali poganie? Bo Bóg jest Bogiem świata, a nie tylko Izraela.
Sam Jezus ma w rodowodzie cudzoziemkę Rut, której nawet poświęcona jest cała księga:
Salmon był ojcem Boesa, matką zaś była Rachab.
Boes oraz Rut byli rodzicami Jobeda,
a Jobed ojcem Jessaja.
6 Jessaj był ojcem Dawida, króla.
Z tego wynika, że Boga obchodzi los wszystkich ludzi, ale z księgi wynika, że Bóg chce ukarać ludzi, nie tylko Izrael, ale też pogan. Więc można powiedzieć "nie jest dobrze"
Ja w tych fragmentach widzę zapowiedx Mesjasza. Bóg na ołtarzu złożył samego siebie. Ofiarował Jezusa, Boga-człowieka, bo człowiek miał ponieść te konsekwencje. Ale człowiek nie jest w stanie się odkupić, nie jesteśmy w stanie się zbawić.
Co robi wtedy Bóg? Workaround isam staje się człowiekiem, tylko po to by Nas zbawić. Wywyższa tym naszą naturę, ubogaca Nas przez to, że Bóg stał się człowiekiem. PIękne.
####################
Kontynuacja w komentarzu
Prorok zapowada "karę" dla grzesznej Judy (IZrael podzielił się wcześniej na IZrael-Samarię- Północ i Judę- Południe).
Kara ta jest konsekwencją grzechów narodu, nie można mówić, że Bóg jest sprawcą zła, które dokonuje się na nardzie, gdyż to cały naród jest winny tego co się dzieje. Ponosi konsekwencje własnych grzechów. Bóg nie zsyła kary. Karę sami zaciągają na siebie ludzie. Co jest piękne w tej księdze? Że prorok mimo tego, że zapowiada karę (tak odczytuje konsekwenjce grzechów - nie umie tego nazwać jak trzeba, bo nie zna Boga, pełne poznanie przychodzi z Jezusem) widzi również to, że Bóg obiecuje ratunek Izraelitom. Jaka jets w tym logika, że Bóg karze, a potem wybacza? Brzmi to tak, jakby Bóg miał dwie jaźnie, albo cos podobnego. Jak juz wiele razy wspominałem wynika to z niedoskonałego poznania BOga, stąd ludzie (nawet prorocy) nie byli w stanie w pełni odczytać Bożej woli. Widzieli konsekwencje grzechu, ale przypisywali je Bogu, bo postrzegali Boga jako dawcę zarówno dobra jak i zła. Dzieki Jezusowi wiemy, że Bóg daje tylko dobro, a zło jest dopuszczone m.in przez wolną wolę.
Przecyztajmy fragment
Zamilknijcie przed obliczem Pana BOGA, bo Jego Dzień jest bliski! Bo PAN przygotował ofiarę i poświęcił na nią swoich gości. (8) W dniu ofiary PANA tak będzie: ukarzę książąt i synów królewskich oraz wszystkich, którzy ubierają się po cudzoziemsku. (9) W tym dniu ukarzę każdego, kto hardo próg przekracza; i tych, którzy dom swojego Pana napełniają gwałtem i oszustwem. (10) W tym dniu - wyrocznia PANA - słychać będzie krzyk od Bramy Rybnej i lament od Nowego Miasta, a od wzgórz wielki hałas. (11) Lamentujcie, mieszkańcy Dolnego Miasta, bo zniszczony będzie cały lud handlarzy i zgładzeni wszyscy, którzy odważają srebro. (12) W tym czasie przeszukam Jeruzalem w świetle pochodni i ukarzę ludzi zastygłych na swych drożdżach, którzy mówią w swoim sercu: "PAN nie uczyni nic dobrego ani złego!". (13) Ich majątek będzie rozgrabiony, a ich domy spustoszone. Zbudują domy, lecz nie będą w nich mieszkać, zasadzą winnice, lecz nie będą pić z nich wina.
No i może po kolei, bo można tutaj dopatrywać się zapowiedzi Mesjasza:
Wiemy, że Bóg przygotował ofiarę i przeznaczył na nich gości, czyli ludzi - Nas. Brzmi to dobrze? Raczej nie. Widzimy, że człowiek musi zostać zabity. Trochę niefajnie się to dla nas zapowiada jako ludzi.
(7) Zamilknijcie przed obliczem Pana BOGA, bo Jego Dzień jest bliski! Bo PAN przygotował ofiarę i poświęcił na nią swoich gości.
Bóg przez proroka wskazuje, że "ukarani" będą bogaci synowi królewscy, handlarze, cudzoziemcy, tych którzy przekraczają próg (zabobony) i gwałtownicy oraz oszuści.
(8) W dniu ofiary PANA tak będzie: ukarzę książąt i synów królewskich oraz wszystkich, którzy ubierają się po cudzoziemsku.
(9) W tym dniu ukarzę każdego, kto hardo próg przekracza; i tych, którzy dom swojego Pana napełniają gwałtem i oszustwem.
Bóg więc zapowiada, że kary dostąpią wszyscy, nie tylko IZrael, ale też cudzoziemcy. Dlaczego Boga intereowali poganie? Bo Bóg jest Bogiem świata, a nie tylko Izraela.
Sam Jezus ma w rodowodzie cudzoziemkę Rut, której nawet poświęcona jest cała księga:
Salmon był ojcem Boesa, matką zaś była Rachab.
Boes oraz Rut byli rodzicami Jobeda,
a Jobed ojcem Jessaja.
6 Jessaj był ojcem Dawida, króla.
Z tego wynika, że Boga obchodzi los wszystkich ludzi, ale z księgi wynika, że Bóg chce ukarać ludzi, nie tylko Izrael, ale też pogan. Więc można powiedzieć "nie jest dobrze"
Ja w tych fragmentach widzę zapowiedx Mesjasza. Bóg na ołtarzu złożył samego siebie. Ofiarował Jezusa, Boga-człowieka, bo człowiek miał ponieść te konsekwencje. Ale człowiek nie jest w stanie się odkupić, nie jesteśmy w stanie się zbawić.
Co robi wtedy Bóg? Workaround isam staje się człowiekiem, tylko po to by Nas zbawić. Wywyższa tym naszą naturę, ubogaca Nas przez to, że Bóg stał się człowiekiem. PIękne.
####################
Kontynuacja w komentarzu
6 l
8
Zatem pierwsza rzecz. Większosc naszego życia dzieje się w nocy i będzie działa się w nocy. Wiem, że wszyscy chcemy, by te najgorsze rzeczy w nas nnatychmiast się skończyły, żebyśmy zobaczyli, o co chodzi, i zrozumieli, którędy z nich wyjść. NIe, to jest prawdziwe i potrzebne. Ta opowieść pokazuje, żę mężczyzna to ten, który nie boi się przez połowę życia albo nawet całe siedzieć w nocy. Masz czasem takie wrażenie, że nie ogarniasz, nie wiesz, o co w tym życiu chodzi i jak je ułożyć, że nie masz pojęcia, jak pokonać w sobie zło itd.? Mówią Ci o wierze, nie rozumiesz. Mówią o dobrych rzeczach, nie rozumiesz. O Bogu mówią, nic nie czaisz. Masz tak? Ja tak mam w kółko. Dla mnie Pan Bóg jest w wiekszości jakąś bliżej nieokreśloną, tajemniczą i zakrytą przestrzenią. Coś o Nim wiem, troche Go spotykam, ale zasadniczo, jak o Nim myślę i zastanawiam się, kim On tak na prawde jest, mam poczucie jednej wielkiej ciemności. Prorok Eliasz mówi, że wojownikiem jest ten, kto walczy w nocy, kto nie mówi: "poczekajmy do rana, jak się trochę rozwidni i będę cię widział, to wtedy jakoś tam ogarniemy sprawę" Nie. W nocy. Na tym polega męska siłą i odwaga, że nie oczekuje na lepszą sytuację, bardziej jasną czy zrozumiałą, tylko tu, gdzie jestem, nawet jesli to czuje, ze jestem pograzony w totalnej ciemnosci, walczę. A Bó mi pomaga.
//O. Szustak "Projekt Eliasz"
Dzidki dzisiaj przeczytałem ten fragment i wiem, ze nigdy nie bede czul sie bezpiecznie, bo nigdy nie bede mial wszystkiego pod kontrolą. MOgę tylko złudnie myslec, ze mam rodzinę dom, auta, prace i wszystko jest git. ALe nie mam na to wplywu, czy która z tych rzeczy się nie zmieni i w jaki sposób. Dlatego ufam Bogu, że mnie prowadzi nawet przez trudności.
//O. Szustak "Projekt Eliasz"
Dzidki dzisiaj przeczytałem ten fragment i wiem, ze nigdy nie bede czul sie bezpiecznie, bo nigdy nie bede mial wszystkiego pod kontrolą. MOgę tylko złudnie myslec, ze mam rodzinę dom, auta, prace i wszystko jest git. ALe nie mam na to wplywu, czy która z tych rzeczy się nie zmieni i w jaki sposób. Dlatego ufam Bogu, że mnie prowadzi nawet przez trudności.
6 l
102
Wyobrazcie sobie, że nie było Was na lekcji, bo poszliście na wagary. Mówicie o tym mamie, która pisze Wam usprawiedliwienie i nie ponosicie w szkole konsekwencji tej nieobecności. Ale dziecko nie oddaje kartki nauczycielowi i ponosi konsekwencje tych wagarów. Potem ma pretensje do mamy, że to jej wina.
Logiczne? Nie.
A dokłądnie tak samo robią Ci, ktorzy nie biorą takiej kartki od Jezusa, by usprawiedliwić swoje grzechy
Logiczne? Nie.
A dokłądnie tak samo robią Ci, ktorzy nie biorą takiej kartki od Jezusa, by usprawiedliwić swoje grzechy